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|Gálatas 3:11| Que maintenant par la tora personne n’est justifié en face d’Elohîms, c’est clair, parce que « le juste vit par son adhérence ».
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|Gálatas 3:12| Mais la tora ne procède pas de l’adhérence, mais: « celui qui l’accomplit en vit. »
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|Gálatas 3:13| Le messie nous a rachetés de l’imprécation de la tora, en devenant à cause de nous imprécation. Il est écrit: « Honni, le pendu au bois »,
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|Gálatas 3:14| afin que la bénédiction d’Abrahâm parvienne aux nations par Iéshoua‘ le messie, pour que nous recevions la promesse du souffle par l’adhérence.
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|Gálatas 3:15| Frères, je parle en homme: personne ne rejette ou ne fait des additions à un pacte humain, une fois signé.
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|Gálatas 3:16| Or les promesses ont été énoncées pour Abrahâm et sa semence. Il n’est pas dit: « pour ses semences », comme s’il s’agissait de plusieurs, mais d’une seule: « pour ta semence », qui est le messie.
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|Gálatas 3:17| Je dis cela: la tora est née quatre cent trente ans après un pacte ratifié par Elohîms. Elle ne l’annule pas, ce qui serait abolir la promesse.
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|Gálatas 3:18| Oui, si l’héritage vient par la tora, ce n’est plus par la promesse. Mais Elohîms a fait grâce à Abrahâm par la promesse.
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|Gálatas 3:19| Alors, pourquoi la tora ? Elle a été ajoutée en raison des transgressions jusqu’à ce que vienne la semence de la promesse. Elle a été commandée par les messagers en main d’un médiateur.
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|Gálatas 3:20| Or le médiateur n’est pas d’un seul, mais Elohîms est un.
