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|Hébreux 7:11| Si donc la perfection était par la sacrificature lévitique, (car c'est en relation avec elle que le peuple a reçu sa loi,) quel besoin était-il encore qu'un autre sacrificateur se levât selon l'ordre de Melchisédec et qui ne fût pas nommé selon l'ordre d'Aaron?
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|Hébreux 7:12| Car la sacrificature étant changée, il y a aussi par nécessité un changement de loi.
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|Hébreux 7:13| Car celui à l'égard duquel ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont personne n'a été attaché à l'autel;
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|Hébreux 7:14| car il est évident que notre Seigneur a surgi de Juda, tribu à l'égard de laquelle Moïse n'a rien dit concernant des sacrificateurs.
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|Hébreux 7:15| Et cela est encore bien plus évident, si, à la ressemblance de Melchisédec, un autre sacrificateur se lève,
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|Hébreux 7:16| qui n'a pas été établi selon la loi d'un commandement charnel, mais selon la puissance d'une vie impérissable.
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|Hébreux 7:17| Car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.
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|Hébreux 7:18| Car il y a abrogation du commandement qui a précédé, à cause de sa faiblesse et de son inutilité
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|Hébreux 7:19| (car la loi n'a rien amené à la perfection), et introduction d'une meilleure espérance par laquelle nous approchons de Dieu.
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|Hébreux 7:20| Et en tant que cela n'a pas eu lieu sans serment
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